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  • 佛教与神只信仰

    雷神、电神、风神、雨神、河神、树神等。这是因为人们对自然界不了解,因而产生敬畏自然的宗教。  崇拜英雄  此后,民智渐开,英雄人物不断出现,于是崇拜自然的宗教就渐渐进化为崇拜英雄的宗教,譬如:关云长赤胆...江神、河神、树神、山神、地神等,及诸大鬼王皆集到忉利天中。此即说明佛教亦有鬼神之说。  在佛教里,有所谓“天龙八部”,八部是指:天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干达婆、紧那罗、摩□罗伽等,这是佛教的护法...

    不详

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  • 有关《庐山远公话》

    ,日诵经文,发愿为众生解脱苦难,念动《涅般经》的情形道:“经声朗朗,远近皆闻,法韵珊珊,梵音远振,感得大石摇动,百草亚身,瑞乌灵禽,皆来赞叹”。山神见此祥瑞,便命树神前往巡检,树神便化一年老之人,前来...

    不详

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  • 护法天神来历考--汉化的诸天(1)

    天王(7)金刚密迹(8)摩醯首罗(9)散脂大将(10)大辩才天(11)大功德天(12)韦驮天神(13)坚牢地神(14)菩提树神(15)鬼子母神(16)摩利支天(17)日宫天子(18)月宫天子(19)娑竭...天王   月天日天   大自在天密迹金刚   韦驮天神散脂大将   菩提树神地天(坚牢地神)   摩利支天鬼子母神   阎摩罗王水天(娑竭龙王)   (散洒处)   现依佛会排列的礼佛...

    郑有为

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  • 芜湖市广济寺——一竿红日塔争高

    帝释天、东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王、日天、月天、金刚密迹力士、摩醯首罗天、散脂大将、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、娑羯罗龙王、阎魔罗王、紧那罗王、紫微大帝、...

    不详

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  • 佛教对神与众生的看法

    、空神、树神,等等,也是属于众生。总之,佛教所说的神,只是芸芸众生的一种而已,还属于六道轮回的范围,虽然其福报有的远大于人。  而且,佛教认为,从生命的根本上说,众生平等,心(作为宇宙本体的心性)、佛...

    不详

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  • 理则顿悟

    讲堂众会之中,有七宝塔,从地涌出,尔时世尊,即从座起,礼拜此塔,菩提树神白佛言:何因缘故,礼拜此塔?佛言:善天女!我本修行菩萨道时,我身舍利,安止是塔。因由是身,令我早成阿耨多罗三藐三菩提。”世尊欲为...

    虚云

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  • 发慈悲心 广积阴德

      不要随便砍伐树木,因为一切树木都有鬼神和昆虫等小动物赖以维生。万一为了某些正当的理由(如修路、造桥、建学校、盖庙宇)不得不砍时,你应当在三天前烧香,告诉树神和小动物,请它们搬家。如果它们不答应,...

    陈柏达

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  • 佛祖、苦萨、罗汉、和神明一样吗?

    民间神祠的由来,其实所祭拜的也都是鬼类的众生。还有一类,是民间以神怪小说的虚造人物为祭拜对象,像孙悟空、哪叱、济公等,结果引来一些鬼类众生,假借所祀者的名号前来受祀。更甚者,还有供奉精怪为神的,像树神...

    不详

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  • 斯里兰卡佛教纪实(三)

    ”,是毕利得经中最主要的经文。“三宝经”和“吉祥经”上文已经说过,下面简介一下“慈悲经”。此经的因缘是这样:佛时有500比丘到野林修禅,引起林中树神的不满。树神为把比丘们撵走,便化为魔形,发出怪声.放出臭气,以恐吓、干扰比丘们,使他们无法人静。比丘们向佛禀报,请求改换修禅之地。佛说:“那里于汝等甚为适宜。我可以“慈悲经”教汝,只要汝等念诵此经,树神必会变为友善。”比丘们遵嘱而行,众树神果然改变了...

    邓殿臣

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  • 张掖的西夏文物

    大袖衫,无飘带,曲腿,拱手作供奉状,周围云气缭绕。碑座为两层仰覆莲式,碑文共十三行,全文是:   敕镇夷郡境内黑水河上下,所有隐显一切水土之主——山神、水神、龙神、树神、.土地诸神等,成听朕命:昔觉...

    不详

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